شريف خالى باشد . در ميهمانيهاى عادى ، بنابر اين نيست كه ميهماندار به ميهمان بگويد از من چه چيزى را درخواست كن ، هرچه حاضر كردند ميهمان مىپذيرد . ميهمان تابع سفرهء صاحب خانه است امّا در ضيافت‌هاى الهى و معنوى ، صاحبخانه به ميهمان مىگويد از من چه چيزى را درخواست كن ، هر چه بخواهى من مىدهم و ليكن اين‌ها را بخواه ؛ « زيارت خانهء خدا ، حرم رسول خدا و مشاهد مشرفه » اينها كيفيت ضيافت ماه مبارك رمضان است كه زمينهء ضيافت حجّ را فراهم مىكند . حج ، فرار الىاللَّه و ترك ماسوىاللَّه خداوند متعال فرموده است : « ففروا الى اللَّه . . . » « 1 » و روايات « فرار الى اللَّه » را همان حجّ دانسته‌اند كه يعنى سفر كنيد به سوى خدا . اين گونه است كه انسان‌ها به هر سمت رو كنند ، خداوند متعال و آيات الهى را مىبينند ؛ « فَأَينما تُولّوا فَثَمَّ وجهُ اللَّه . » « 2 » ليكن همين انسان ، كه به هر سمت رو كند چهرهء الهى را مىبيند ، ممكن است به جايى برسد كه با خطاها احاطه بشود و « أينما تولّوا فثمّ وجه الشيطان » شود . بديهى است كه انسان حدود و حريم خود را ، خود مىسازد ، پس اگر راه گناه را طى كند ، اطراف خويش را مملوّ از شياطين ، مار و عقرب كرده است و به هر سمت بنگرد ، شيطان و مار و عقرب مىبيند و قرآن كريم

--> ( 1 ) - ذاريات : 51 ( 2 ) - بقره : 115